据中时电子报等台媒消息，台湾诗人杨牧3月13日逝世，享年80岁。
台媒报道介绍，杨牧1940年出生于花莲，除了是一名诗人外，还是散文家、评论家、翻译家、学者。杨牧曾任美国麻州大学助理教授、西雅图华盛顿大学教授，1995年从华盛顿大学退休后，回到台湾担任政治大学台湾文学研究所讲座教授，2013年回到出生地花莲，担任东华大学荣誉教授。
杨牧本名王靖献，早年还曾使用笔名“叶珊”，在他赴美国柏克莱攻读博士学位期间，见证了美国上世纪60年代的学生运动，因而将笔名改为杨牧。其所著作的诗集更曾翻译成多国语言，包括英文、法文、德文、日文、意大利文、瑞典文、荷兰文、捷克文等。
杨牧诗作选
水之湄 我已在这儿坐了四个下午了 没有人打这儿走过——别谈足音了 （寂寞里——） 凤尾草从我裤下长到肩头了 不为什么地掩住我 说淙淙的水声是一项难遣的记忆 我只能让它写在驻足的云朵上了 南去二十公尺，一棵爱笑的蒲公英 风媒把花粉飘到我的斗笠上 我的斗笠能给你什么啊 我的卧姿之影能给你什么啊 四个下午的水声比做四个下午的足音吧 倘若它们都是些急躁的少女 无止的争执着 ——那么，谁也不能来，我只要个午寐 哪，谁也不能来
让风朗诵
1
假如我能为你写一首 夏天的诗，当芦苇 剧烈地繁殖，阳光 飞满腰际，且向 两脚分立处 横流。一面新鼓 破裂的时候，假如我能 为你写一首秋天的诗 在小船上摆荡 浸湿十二个刻度 当悲哀蜷伏河床 如黄龙，任凭山洪急湍 从受伤的眼神中飞升 流溅，假如我能为你 写一首冬天的诗 好像终于也为冰雪 为缩小的湖做见证 见证有人午夜造访 惊醒一床草草的梦 把你带到远远的省份 给你一盏灯笼，要你 安静地坐在那里等候 且不许你流泪
2
假如他们不许你 为春天举哀 不许编织 假如他们说 安静坐下 等候 一千年后 过了春天 夏依然是 你的名字 他们将把你 带回来，把你的 戒指拿走 衣裳拿走 把你的头发剪短 把你抛弃在我 忍耐的水之湄 你终于属于我 你终于属于我 我为你沐浴 给你一些葡萄酒 一些薄荷糖 一些新衣裳 你的头发还会 长好，恢复从前的 模样，夏依然是 你的名字
３
那时我便为你写一首 春天的诗，当一切都已经 重新开始—— 那么年轻，害羞 在水中看见自己终于成熟的 影子，我要让你自由地流泪 设计新装，制作你初夜的蜡烛 那时你便让我写一首 春天的诗，写在胸口 心跳的节奏，血的韵律 乳的形象，痣的隐喻 我把你平放在温暖的湖面 让风朗诵
盈盈草木疏 竹 新雨洗亮了点滴的东篱 在广大的光明中摇动： 深秋已进入鲑鱼的梦境了 我根据你的口音和表情 想象一片夏天的海水 青翠丰满如温暖的，隐忍 岁月的海水。风起的时候 哗然以白浪的姿势翻舞 涌上晚云的沙滩：一颗星 竹外灿烂的紫贝
白桦 昨夜白露侵袭，天微明 萧萧落叶飘下潮湿的 角门阶梯，逐渐掩盖了 我辛勤除芟的一畦菜园 和石板路上发亮的蜗迹 这树冷冷独立如过时的 文学宗派，影响入庭院 我在宋词和英诗里朗诵它 在日本物语里指认它。凄凄 切切，是文学史上的一页
山毛榉 窗外是一幅年轮的版画 窗里也是。苍劲的盛夏 斜阳曾经里外应合，戏弄 枝丫和细叶的影，任凭 生长的意志绸缪交叠 我时常想象你靠着长椅 在宁静的秋天里小寐 面对山毛榉正确的形象 让年轮回旋的声音催你入眠 指导勇健的脉搏和呼息
山楂 巨木依于门庭，入夜拥立 一盏灯：那是鸟雀抢飞的 客舍，盛夏里青青集止 绵蛮啁啾，谈论着翅膀 惟独秋来默默，商略黄昏雨 我曾纠工伐柯，斧斤里 留下拳拳的两节树瘤。来年 怂恿孩子们喧哗攀登如新叶 到巅顶上探访试飞的鸟 风，雨，阳光，白云
林檎 后院一颗老树，垂垂金阳的 果实报知秋深秋天深矣 时常，你坐在长窗前写信 写长长的信，忽听得 破突一声果实落地如句点 深秋的午后充斥着林檎成熟的 声音，推门出去瞧瞧数数 草地上有多少跌落的苹果 信纸上就有多少圈圈句点 还有，飘零的叶子是逗点
梨 更远处是挺拔冲冲的梨 北温带品种，六朝人物的 风姿，累累不言不语 在疏风中吐纳，将细枝 低低压在蒲公英的小脸上 就因为你喜欢它，我曾 屡次踏着露水走过去采撷 一篮子摆在桌上慢慢观察 我们可以谦谦，不许分它： 明年春天还要一树伞状花
柏 阳台外两棵连理交生的 常绿乔木，掩去邻居大半个园子 垂直向北的墙根又是一条 那是雾的守护，晨昏 在龙鳞虬髯间穿梭游戏 这是同情和岁月的象征 雝和的雨露在天地间成型 苍苔的根在地衣的浓荫里 又落下一些稀疏焦黄的针叶 轻覆小松鼠的新坟
山杜鹃 我每次看到它，看它依倚 在我书房的窗口，它来自故地 云巅之南大理国，山川悠远 每一朵花都诉说一则兴亡的故事 但它如何漂洋过海，小雨中 依倚我摆满唐宋传奇的小窗外 且在羞涩里流露一份错愕 些许命定的恋慕？每一朵花 都欲言又止如多泪的无题诗
松 园子里最年轻的竟是松 对着马路和邻居的邮筒 一排苹果树，两棵捞丹枫 它是自负而待着倨傲神采的 因为它是风雪正派凛凛古典 我希望它冬来权宜暂缓 专心将名门的姿势一一确定 左右摆好，待三月开春 在北国广大无垠的阳光里 等我们的孩子和它比赛长高
蕨 也许是薇——救荒植物 首阳山有之，但显然不多 饿死了孤竹国两名君子...... 屋前屋后翩翩凤尾草 早已失去了变雅情调 战时我曾在山坡野地寻求的 初生柔软的叶子，这些 你无法想象，我也希望 下一代不必想象。非蕨非薇 是屋前屋后新生的凤尾草
辛夷 开春的时候，甚至于你 都将可以指认的是辛夷 在西南转角上，庭院的边陲 遛狗的人总在它阔叶后驻足 游目四顾，然后尴尬向北行 这花的形状如笔，最适宜 摹写晨光小雨。关山飞渡 是北地乐府刀马旦。惟独 颜色我还不能断定，请静待 开春的时候你自己领悟
蔷薇 西方最鼎盛的象征主义 从大地进入书本，复又 开满东方人的园子：许多 绿叶，一缕暗香在有无之间 芒刺星星上是最准确的花 这花从未真正谢过 甚至在寒雨中也抖擞怒放 不像是孤傲，带着迟暮的 色调，惟我不知如何怜惜它 宁可推窗时看见一丛黄菊
杜松 它匍匐在前门小径旁 如一条沉默多思维的龙 山楂细叶掉在上面，还有 毛榉的果子，鸟羽，落花 花径不曾缘客扫 十月以后，它更佝偻了 彷佛向往着江水沉潜 我寒夜点灯读杜，听见 它在秋兴诗里呜咽 想象它多么落魄寂寞
常春藤 最后我才发现，向北的 烟囱上攀缘而生的常春藤 那时它叶子已经开始转红 窈窕羞赧，停在砖石上 似乎很自觉它三音节的名声 我们并没有责备的意思—— 在英文里，也祇是两个音节 三个歪歪斜斜的字母ＩＶＹ 常名在我，春是胜利，藤 押一个绵绵蕃衍的上平韵
杨牧：“文学没办法让你为所欲为”
杨牧（1940年9月6日-2020年3月13日），代表作包括《水之湄》《花季》《灯船》《瓶中稿》《海岸七迭》《禁忌的游戏》等。图片：新京报记者 王叔坤 2013年摄
采写 ｜新京报特约记者 姜妍
希望我的诗出版合理化
新京报：大陆很多读者最早是从《台港文学选刊》上接触到你的作品 。 杨牧：那个我都不知道。最近一年
（编注：2013年左右）
我才将诗授权给《中国新诗百年大典》，这应该是我第一次授权给大陆正式出版。希望以后我的诗歌在这里出版合理化，我应该知道什么时候印了多少本。
新京报：2013年3月，你领取纽曼华语文学奖，你觉得获奖是否有利于台湾诗歌推广？
杨牧：我不太清楚别人的感受，自己是没觉得很特别。倒是领奖后一个月，我领奖去的俄克拉何马州遭遇龙卷风灾难，打掉好几个小学校，让我印象很深。
文学不仅仅是往内看
新京报：在你很年轻的时候，诗歌里就有异乡主题，为什么会有那样的感受？
杨牧：可能跟读的书有关系，有了很多想象力。还有所谓“异乡”这两个字构成，年轻时会当做精神上或者神学上的另外国度或是另外思考方式，并不是我真的去到那里。我退伍后到美国念书，第一站是西雅图，一下飞机才真切感觉那块土地真的是异乡，而且大得不得了。 新京报：所以才有了你后来《瓶中稿》这样的诗。
杨牧：对，那时候觉得自己的脚踢到这边的海水，海水就会涌到亚洲的土地上。
新京报：真正的异乡和少年时的异乡会有不同吗？
杨牧：也不见得不同，少年时比较敏感，大概可以预见未来的趋势。
新京报：你的作品里一直贯穿着对社会现实的关注，如你很早写到阿美族人，那是你关注现实的萌芽吗？
杨牧：也可能，当时我感受到阿美族和汉族确实不一样，风俗习惯等。五六岁我就知道他们不一样。后来我观察外面，常常注意比较弱小族群。我常写到别人不会注意、不会去想的事。我觉得文学不仅仅是自己往内看，也要观察外界。
新京报：文学关注外在世界有可能影响到现实吗？
杨牧：我做的文学他们有没有看我就不知道了，我就是参与和思考他们应该过什么样的日子。原住民有原住民的问题，汉族有汉族的问题。但一般汉族人思考原住民问题的不太多。能不能有所贡献我自己不知道，我想做一点事情，很投入就好。
每个人应该知道自己能做什么
新京报：你曾写文章《诗的自由与限制》，说“文学的创作是有许多不得已的限制”，今天还是如此？
杨牧：所谓“自由”，我是在提倡形式、思考的自由，“限制”也是如此。四五十岁时我开始觉得，文学不见得有什么都办得到的力量。那时我开始检查是不是有办不到的或是错误的。比如当我去写科幻小说肯定大错特错，这是我的限制。
新京报：可以理解为每个人要知道自己限制在哪？
杨牧：对，而且文学没办法让你为所欲为。
新京报：形式也是？
杨牧：有，假如我写首200行的诗，大家会觉得刚刚好。假如日本海啸我写首5万行的诗，就有点找不到艺术上的根据。
新京报：现代诗已经比古体诗限制少了很多。
杨牧：还是承认应该有限制，不能为所欲为。我的意思就是要有纪律，并不是想要做什么就做什么。
新京报：这种限制和文学上需要创新是不是矛盾？
杨牧：创新绝对鼓励，文学有不同形式，我们要认识每个形式的条件，在纪律里从事。
新京报：那怎么找到这个限制的框架？
杨牧：所以要检讨啊，每个人应该知道自己能做什么。
采写 ｜姜妍
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