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强渡乌江油画
1934年至1936年间，红军长征曾4次经过瓮安，中共中央政治局还在瓮安猴场召开了一次重要的会议——史称“猴场会议”。艰难跋涉中，红军在瓮安和当地老百姓发生了许多军民鱼水情故事，一代一代流传下来，鼓舞着人们奋勇前行。
涂不掉的红军标语
红军进驻珠藏后，立即按照猴场会议精神，开创川黔边苏区的革命活动。红军每到一地，大力发动群众，书写标语，开展政治宣传。一天，寒风凛冽，几位红军战士来到镇上一座青瓦木楼前，这是地主张大生的住宅，位于镇上的中心地带。他们搭着木梯，用稻草作笔，以土红作墨，很快就写了一条标语：红军欢迎贵州白军兄弟来当红军!
红军离开珠藏后，国民党镇公所即派保丁用石灰将标语涂去。没想到，第三天这幅标语又重现在人们面前。一样是土红填写，字体原模原样，镇公所十分恐慌，又派保丁将标语涂掉。不曾想，过几天，红军标语又原模原样地重现在墙壁上。
镇公所为防止标语再现，再次用石灰涂掉后派人巡逻，企图抓获填写标语者。在红军离开珠藏后的一段时间里，原本繁闹的集镇十分冷清，行人稀少，特别是夜晚，气氛更是萧条恐怖。
据镇上一位老人回忆说，一次他从乡下走亲回来，正当深夜，月光皎洁，隐隐约约看见几个头戴白帕的人，在那座住宅的墙壁上忙活，他心里清楚，一定是在填写红军标语。就这样，这条红军标语涂了又现，现了又涂，镇上的人们心里都明白，肯定是那些深受红军影响的干人所为。
秦老者背红军
红军离开垛丁的那天清晨，秦玉章的父亲去田坝草堆里找些稻草来喂牛，出门去了一阵，却背着个人悄没声息从后门回到家来。背回来的是个十二三岁的半大娃儿，大冬天还穿着件不合身的薄薄单衣，打着双赤脚，脚丫里还夹着些冰冷的稀泥浆，两条小腿冻得像又红又紫的胡萝卜。
背回家要放下来的时候，秦玉章父亲见那半大娃儿不敢放脚着地，现出疼痛难忍的样子，于是急忙去烧热水，为那娃儿焐脚、洗脚。弄了好一阵，秦玉章父亲一边叫秦玉章去田坝扛草，一边搀那娃儿去火坑边，又切些白萝卜皮在火上烤烫为他焐脚后跟上的冻包。
经过秦玉章父亲又焐又温的弄了好几天以后，那小红军的脚渐渐可以落地走动了。这时他们才从那小红军的口中知道他叫黄长发，是江西人。过了春节，垛丁街上就风言风语传国民党又要抓兵了。泰玉章的父亲生怕小红军危险，劝说其做柯明清的干儿子，从此来自江西的小红军黄长发改姓了柯，成了贵州瓮安垛丁的山里人，从十二三岁起就与柯清明一家干起了农活。随着年龄的增长，娶了媳妇，为柯家两老送了终，真正传承了柯家香火。
瓮安解放后，在解放军的帮助下，黄长发和他叔取得了联系，带着媳妇和女儿回老家去了。
邓银安卖鸭
1934年冬月间的一天，红军来到了猴场。尽管有人传言讲：“红军红眉毛绿眼睛，专门杀人放火。”但是，大多数干人都半信半疑。恰逢这天赶场，周围三四十里的老百姓都想借这个机会亲眼看看红军究竟是红的，还是绿的?
石门坎的干人邓银安也到猴场街上来卖鸭。两个挑着箩筐的年轻红军，说说笑笑地朝街上走来。前面一个瘦高瘦高的，穿着黑制服，后面那个稍微矮些，穿着灰制服。他们问着各种时鲜小菜的价钱，渐渐来到邓银安面前。穿黑衣服的瘦高个红军伸手从篾箩箩里捉起那只老母鸭，说着江西话，和气地问:“老表，你这鸭子怎么卖？”邓银安慌了，不知如何回答。他想了想，用有些发抖的声音说：“哎，老总，要哪样钱，看得起，你就捉去杀吃算了。”瘦高个红军笑眯眯地说：“老乡，我们是共产党，不是国民党，买东西是一定要给钱的。”穿灰衣服的红军接过鸭子，捏着翅膀提起试了试重量，也笑眯眯地说：“买卖公平嘛，叫你吃亏还要得？你要多少钱？”
“买卖公平。”邓银安第一次听到这句话，心里一阵热， 他想：“他们说红军是土匪，这哪点像抢人的样子？”他平常言迟口钝，在人多的大街上更是不会应酬，半天答不出一句话。
看到他有些为难，灰衣服红军就说：“我们是为穷人革命的队伍，有纪律规定，买东西不仅要拿钱，而且还要公平。”那个瘦高个红军也说：“你看，半块钱一个卖不卖？”
“没有这么贵，半块钱要买两三个哩。”邓银安说。于是，两个红军用半块钱买了邓银安的鸭子走了。邓银安提起篾箩箩，摸着亮堂堂的铜元，在人群中边走边说：“买卖公平，买卖公平，嗐，这红军！”
红军鞋的故事
1934年12月29日，红军三军团在拂晓攻占瓮安县城，有一个班的红军住在西门李芳清家。李芳清家很穷，一家人靠帮尹龙章地主家烤酒为生，烤酒的地方虽是茅草屋，但地势较宽敞。红军战士们一住下，就叫李芳清给他们弄点糯米草来，他们要打草鞋。李芳清家酿酒，平时家里就要备不少的糯米稻草，李芳清给红军战士送了些去。看着一捆捆谷草，红军战士高兴得如获至宝，战士们你争我抢，马上打起草鞋来。他们又叫李芳清给他们找来一些麻，麻是用来做草鞋的爽子的，即草鞋的筋。
他们先是用麻搓成一根根筷子粗的绳子，然后把草芯抽出来，略加捶打加工后，就在凳子上钉上一个铁钉，每人在打草鞋前都要量一量自己脚的长短，便将搓成筷子粗细的四股麻绳从中间套在铁钉上，一头用草绳联接，拴在自己的腰间，再从铁钉处，留出一个穿鞋带的“鼻子”用加过工的谷草往麻绳上交叉地编，当编到脚拇指和接近脚后跟时，就用事先搓好的比爽绳细一半的麻绳打上五六个耳眼，用来拴鞋带。不多时，每个战士都打好了一双草鞋，他们通过修剪，整理成型后，往腰间一挂，又开始打第二双。李芳清觉得好奇，加之本来家里就穷，想学到红军打草鞋的手艺，既可解决一家人的穿鞋问题，又可以打草鞋去卖，赚几个盐巴钱。于是她一边为战士们服务，一边问这问那，战士们看她热情，就问她：“学打草鞋吗？”
“想学呀，你们教我不？”
“只要你愿学，我们教你。”
就这样李芳清跟红军学起了打草鞋。红军从怎样搓爽子，怎样搓耳眼绳，怎样加工谷草到如何取尺寸，如何编谷草，一道工序一道工序地教，后来又教她如何打对耳草鞋，如何打边耳草鞋。红军战士还告诉她，以后有条件的时候，要想使草鞋耐穿，还可以加皮筋一起打，打纯麻草鞋。在红军战士的精心指导下，李芳清很快就学会了打草鞋。红军在瓮安的几天时间里，李芳清打了10多双草鞋，红军临走时，她把草鞋全部送给了红军战士。
红军离开瓮安后，李芳清和其它干人一样做起了草鞋生意。后来红军又过瓮安时，干人们把他们平时打的草鞋送给红军，希望红军能穿着他们打的草鞋，爬雪山，过草地，去为天下的贫苦大众翻身打出一个新天地。
后来，李芳清把她打的草鞋称为“红军鞋”。
来源：天眼新闻
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