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作家刘一达
海淀当年叫“海店”？丰台为什么叫丰台？“推出午门斩首”是讹传……在最新散文集《典故北京》（北京十月文艺出版社）中，京味儿作家刘一达钩沉数百年人文掌故，漫谈老北京文化遗存，既有历史色泽，更有生活气息，为读者留下了一份珍贵的历史存照。
追根溯源说典故 皇城中轴线的故事、子午线和“北京城”石桩、东四西单鼓楼前、京城牌匾逸事多、崇文门为什么要敲钟、“推出午门斩首”是讹传、京城“五大镇物”之谜、“稻香村”叫板“稻香春”……一个个故事引经据典、精彩绝伦。
“这个书名我也是想了很长时间。”作为京味儿文化标志性作家之一，刘一达已经出版了80余本书，深知书名对一本书的重要性。在他看来，谈典故其实就是讲古话旧。“‘典’是经典，即准确地理解事物，‘故’是缘由、往事，《典故北京》的书名就清晰地告诉人们，这本书主要是挖掘北京的故事、探索北京的传说，追根溯源，了解它的发展历程。”
刘一达说，《典故北京》说的是北京的事、北京的传说。上篇为“引经据典”，下篇为“谈天说地”。刘一达坦言，“引经据典”必须要把史料弄清楚。北京的子午线在哪里，颐和园的昆明湖畔为何有一尊铜牛，等等。这些事儿许多都是人们“知其然”但“不知其所以然”的。而“谈天说地”主要以民间传说为主。“这些史料、传说是北京文化的重要组成部分，里面包含着历代北京人的喜怒哀乐和他们的精神世界，希望读者朋友能够从中感受到北京文化的博大精深。”
“刘一达的作品语言精到、讲究，属于那种既能看又能读的。”演播艺术家艾宝良曾演播多部刘一达的京味儿作品，在他看来，刘一达的作品大致分为两类，一类是写人物的，虽然多数写的是普通市民，却都有北京人的风骨，外表很客气、很谦虚，内里却很倔强。另一类则是写北京典故的。“在《典故北京》里，刘一达写景、写典故，不是简单地罗列，他能写出情来，能把读者的眼泪写出来，这就是功底。”
功夫在书外 在写作过程中，刘一达非常注重史料的积累。为了理清历史的脉络和流变过程，他查找了大量的资料。一个传说，一个地名，“想弄清楚它的出处要查很多资料”。刘一达举例说，《东四西单鼓楼前》一文，东四为什么当年是北京最繁华的商业街？老北京还有五坛八庙，五坛指天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛。“但八庙的说法很多，外八庙、内八庙，皇城里面还有八庙，其中有四种说法，八个庙，到底是哪八个庙？在书里都罗列出来，告诉你这八庙应该是哪些。”刘一达坦言，所有的都得查资料，去考证，找到真正的原因和结果。怎么样能够让北京的土话既有味道同时还能表现出北京文化？刘一达表示，这个功夫下得大了。“有些土话没有字来表达，所以要体现出它的京味儿，你就得琢磨。在写作过程中，运用语言一定要过滤。在《典故北京》中也是这样，完全用土话来表达就不行，必须得过滤。所以我用的语言，是经过筛选过滤的北京土话。”
热爱所生活的城市 “我的喜怒哀乐都融入到我所写的那些人物里面。”刘一达坦言写作对于他来说就像生活的一部分，自己16岁就到工厂当工人，后来又在《北京晚报》做了24年记者，接触了很多北京人，也有机会采访很多北京人，有了这些经历，知道的事就会特别多，如果不写出来觉得可惜。
“我们看到很多人在北京奔波，当你看到刘一达老师这些书的时候，或者听到广播里艾宝良老师抑扬顿挫地把北京讲给你的时候，你或许会感觉到心一下子落了地，这时候北京才属于你。”在作家萨苏看来，刘一达的书能够给人们一种情感上的慰藉。
“读完刘一达的书，再走进北京的街道，会发现北京的韵味不在某个石头狮子里，也不在某个城门楼子里，它是一个整体。”萨苏说，这部《典故北京》写了这么多老北京的典故和故事，给人的感觉是，中国传统文化或者东方传统文化如果能合理运用，它能给我们的现代化建设带来许多帮助。
在北京广播电视台主持人奕丹看来，《典故北京》除了讲古话旧之外，还写到北京源远流长的文化和妙趣横生的典故，从这些典故中，“我们会看到以及感受到北京的精气神，无论是老北京人还是新北京人，看到这本书可能都会觉得内心有一种特别热望的感觉，对于我们所生活的城市也好，对于故土也好，内心都会产生热爱或者感动”。
来源：新闻出版广电报
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